{"id":322,"date":"2018-01-22T14:32:47","date_gmt":"2018-01-22T13:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/clasmedusc.es\/?p=322"},"modified":"2018-10-15T13:53:50","modified_gmt":"2018-10-15T12:53:50","slug":"xiv-reunion-cientifica-humanistas-espanoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clasmedusc.es\/index.php\/xiv-reunion-cientifica-humanistas-espanoles\/","title":{"rendered":"XIV Reuni\u00f3n Cient\u00edfica de Humanistas Espa\u00f1oles"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\">\u00abLo definidor del humanismo en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica e Iberoam\u00e9rica (siglos XVI y XVII)\u00bb<\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Santiago de Compostela. Facultad de Filolog\u00eda<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\">27 y 28 de septiembre de 2018 (jueves \/ viernes)<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El grupo de investigaci\u00f3n \u201cHumanistas espa\u00f1oles\u201d, promovido en 1989 por el Dr. Gaspar Morocho Gayo en la Universidad de Le\u00f3n, ha marcado ya con sus publicaciones, reuniones cient\u00edficas y otras iniciativas este \u00e1mbito acad\u00e9mico, con una labor investigadora en continuada progresi\u00f3n, que ha ido abri\u00e9ndose progresivamente a Grupos de Investigaci\u00f3n e investigadores individuales de otras Universidades. Actualment su labor se centraliza en el Instituto de Humanismo y Tradici\u00f3n Cl\u00e1sica.<\/p>\n<p>En la XIV Reuni\u00f3n, aprovechando la especial situaci\u00f3n de Santiago de Compostela en el conjunto peninsular y en relaci\u00f3n con Iberoam\u00e9rica, el foco se quiere poner en lo que define y distingue el Humanismo en el \u00e1mbito ib\u00e9rico (con las diferencias que haya que explorar entre Portugal y el resto de la Pen\u00ednsula), y su proyecci\u00f3n en Am\u00e9rica. Habr\u00e1 una sesi\u00f3n monogr\u00e1fica dedicada al Humanismo en Galicia.<\/p>\n<p>Las l\u00edneas tem\u00e1ticas ser\u00e1n:<\/p>\n<p>-Rasgos definitorios del Humanismo en Espa\u00f1a, en Portugal e Iberoam\u00e9rica en los siglos XVI y XVII.<\/p>\n<p>-La renovaci\u00f3n de la tradici\u00f3n cristiana y el clasicismo paganizante en el Humanismo espa\u00f1ol, portugu\u00e9s e iberoamericano de los siglos XVI y XVII.<\/p>\n<p>-El uso del lat\u00edn y las lenguas vern\u00e1culas en el Humanismo espa\u00f1ol, portugu\u00e9s e iberoamericano de los siglos XVI y XVI: El neo-lat\u00edn frente a la traducci\u00f3n.<\/p>\n<p>-La historia y la historiograf\u00eda de la visi\u00f3n del Humanismo espa\u00f1ol, portugu\u00e9s e iberoamericano entre los siglos XVIII y XXI.<\/p>\n<p>-Humanismo en Galicia en los siglos XVI y XVII.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Coordinador: \u00c1ngel Ruiz P\u00e9rez.<\/p>\n<p><strong>Comit\u00e9 cient\u00edfico:<\/strong> Jos\u00e9 Manuel Diaz de Bustamante (USC), Elisa Lage Cotos (USC), Jos\u00e9 Mar\u00eda Maestre Maestre (UCA), Isabel Mor\u00e1n Cabanas (USC), Jes\u00fas-Mar\u00eda Nieto Ib\u00e1\u00f1ez (ULE), Jes\u00fas Paniagua P\u00e9rez (ULE), Soledad P\u00e9rez-Abad\u00edn Barro (USC).<\/p>\n<p><strong>Comit\u00e9 organizador (USC):<\/strong> Maria Teresa Amado Rodr\u00edguez, Concepci\u00f3n Cabrillana Leal, Mar\u00eda Jos\u00e9 Garc\u00eda Blanco, Jos\u00e9 Virgilio Garc\u00eda Trabazo, Amelia Pereiro Pardo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Patrocinan:<\/strong><\/p>\n<p>Instituto de Humanismo y Tradici\u00f3n Cl\u00e1sica \u2013 Universidad de Le\u00f3n.<\/p>\n<p>Grupo de Investigaci\u00f3n \u00abEstudos Cl\u00e1sicos e Medievais\u00bb de la USC.<\/p>\n<p>SEEC Galicia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ponentes:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Francisco Garc\u00eda Jurado. Catedr\u00e1tico de Filolog\u00eda Latina (UCM): \u201cAlfredo Adolfo Cam\u00fas (1817-1889) y la Historia literaria del Renacimiento\u201d.<\/li>\n<li>Javier de Navascu\u00e9s. Catedr\u00e1tico de Literatura Hispanoamericana (UNAV): \u201cLa \u00e9pica americana colonial, entre la cr\u00f3nica y la tradici\u00f3n cl\u00e1sica\u201d.<\/li>\n<li>Armando Pego Puigb\u00f3. Catedr\u00e1tico de Humanidades (URL): \u201c\u00bfUn humanismo mon\u00e1stico? La literatura espiritual espa\u00f1ola a trav\u00e9s del Renacimiento\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Propuestas de comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Los participantes que deseen presentar comunicaci\u00f3n enviar\u00e1n un resumen de un m\u00e1ximo de 200 palabras, que incluya t\u00edtulo, el resumen y bibliograf\u00eda orientativa a <a href=\"mailto:14rhumanistas@gmail.com\">14rhumanistas@gmail.com<\/a> adem\u00e1s de los datos personales (direcci\u00f3n postal, e-mail y centro de trabajo).<\/p>\n<p>El plazo se cierra el 15 de junio de 2018. Las propuestas ser\u00e1n revisadas por el Comit\u00e9 Cient\u00edfico y se informar\u00e1 sobre su aceptaci\u00f3n antes del 1 de julio de 2018.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Inscripci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p>La inscripci\u00f3n podr\u00e1 realizarse hasta del 10 de septiembre de 2018 en <a href=\"mailto:14rhumanistas@gmail.com\">14rhumanistas@gmail.com<\/a>, enviando los datos personales: nombre, direcci\u00f3n postal, e-mail y centro de trabajo.<\/p>\n<p>El precio de la inscripci\u00f3n es de 60\u20ac para participantes con comunicaci\u00f3n y de 30\u20ac para participantes sin comunicaci\u00f3n y estudiantes. Los miembros de los Grupos de Investigaci\u00f3n del Proyecto de la Universidad de Le\u00f3n est\u00e1n exentos.<\/p>\n<p>La cuenta bancaria es: IBAN: ES08 2080 0343 0230 4000 5068 \/\/ C.C.C.: C\u00f3digo BIC\/Swift: CAGLESMMXXX con el concepto: \u00ab14 Reuni\u00f3n Humanistas\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>PROGRAMA<\/strong><\/h4>\n<h4><strong>JUEVES 27.09.2018 <\/strong><strong>\/\/ ma\u00f1ana \/ Aula B13<\/strong><\/h4>\n<p><strong>10:50<\/strong> \u2013 <strong><u>PRESENTACI\u00d3N<\/u><\/strong> DE LAS JORNADAS<\/p>\n<p><strong>11:00-12:40<\/strong> <strong><u>COMUNICACIONES<\/u> <\/strong>\u2013 <em>Cl\u00e1sicos grecolatinos en Espa\u00f1a y Portugal en el siglo XVII<\/em><\/p>\n<p><strong>11:00-11:20<\/strong> Lucio Rial Cebreiro \u201cLa \u00e9pica cl\u00e1sica en la Espa\u00f1a barroca: parodia en <em>La Gatomaquia<\/em> de Lope de Vega\u201d.<\/p>\n<p><strong>11:20-11:40<\/strong> L\u00faa Garc\u00eda S\u00e1nchez \u201cQuevedo, traductor: el debate cr\u00edtico en torno a su conocimiento de lenguas cl\u00e1sicas\u201d.<\/p>\n<p><strong>11:40-12:00<\/strong> \u00c1lvaro Cabanas Varela \u201cAvaros y avaricias en la literatura de Quevedo: un recorrido desde la Biblia y el mundo cl\u00e1sico a la poes\u00eda jocosa del siglo XVII\u201d.<\/p>\n<p><strong>12:00-12:20<\/strong> Andr\u00e9 Caracol Teixeira \u201cFrei Jo\u00e3o dos Prazeres and the use of the Classics\u201d.<\/p>\n<p><strong>12:20-12:40<\/strong> Martha Blanco Gonz\u00e1lez \u201cManuel de Faria e Sousa: entre la ex\u00e9gesis humanista y el ensayo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>12:40-13:00<\/strong> DESCANSO \/ CAF\u00c9<\/p>\n<p><strong>13:00-14:00<\/strong> <strong><u>PONENCIA<\/u><\/strong> &#8211; Armando Pego: <em>\u00bfUn humanismo mon\u00e1stico? La literatura espiritual espa\u00f1ola a trav\u00e9s del Renacimiento<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><strong>JUEVES 27.09.2018 <\/strong>\/\/ <strong>tarde \/ Aula B10<\/strong><\/h4>\n<p><strong>16:30-18:30<\/strong> <strong><u>COMUNICACIONES<\/u><\/strong> <em>Espa\u00f1a \u2013 Portugal en el siglo XVI<\/em><\/p>\n<p><strong>16:30-16:50<\/strong> Delia Mac\u00edas Fuentes \u201cAlgunas notas sobre los modelos cl\u00e1sicos de Francisco Satorres en la <em>Tragoedia Delphinus<\/em>: <em>Satores Senecam nostrum secutus est<\/em>?\u201d.<\/p>\n<p><strong>16:50-17:10<\/strong> Pilar Pena B\u00faa \u201cLa influencia del Humanismo en el desarrollo y consolidaci\u00f3n de la Reforma protestante\u201d.<\/p>\n<p><strong>17:10-17:30<\/strong> Maria Leonor Garc\u00eda da Cruz \u201cGil Vicente e o humanismo ib\u00e9rico\u201d.<\/p>\n<p><strong>17:30-17:50<\/strong> Mar\u00eda Asunci\u00f3n S\u00e1nchez Manzano \u00abEnciclopedia human\u00edstica y formas de debate cient\u00edfico: la exposici\u00f3n did\u00e1ctica en lat\u00edn en el s. XVI\u201d.<\/p>\n<p><strong>17:50-18:20<\/strong> Santiago Garc\u00eda Morilla \/ Eduardo \u00c1lvarez del Palacio \u201cEl valor del cuerpo en la literatura portuguesa de los siglos XIV y XV: estudio de las obras de don Jo\u00e3o I y don Duarte\u201d.<\/p>\n<p><strong>18:20-19:00<\/strong> DESCANSO \/ CAF\u00c9<\/p>\n<p><strong>19:00-20:00<\/strong> <strong><u>PONENCIA <\/u><\/strong>&#8211; Francisco Garc\u00eda Jurado: <em>Alfredo Adolfo Cam\u00fas (1817-1889) y la historia literaria del Renacimiento<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><strong>VIERNES 28.09.2018<\/strong><strong> \/\/ ma\u00f1ana \/ Sal\u00f3n de Grados<\/strong><\/h4>\n<p><strong>10:00-11:40<\/strong> <strong><u>COMUNICACIONES<\/u><\/strong> &#8211; <em>Am\u00e9rica<\/em><\/p>\n<p><strong>10:00-10:20<\/strong> Daniele Arciello \u201cDe los astros a las letras. Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora y la cuesti\u00f3n cometaria\u201d.<\/p>\n<p><strong>10:20-10:40<\/strong> Marina Paniagua Blanc \u201cLa independencia de la Nueva Granada y la tragedia <em>Atal\u00e1<\/em> de Fern\u00e1ndez Madrid\u201d.<\/p>\n<p><strong>10:40-11:00<\/strong> Andrew Laird \u201cLos latinistas aztecas de Santiago Tlatelolco: el caracter del humanismo nahua mexicano en el siglo XVI\u201d.<\/p>\n<p><strong>11:00-11:20<\/strong> Jes\u00fas Paniagua P\u00e9rez \u201cLos autores cl\u00e1sicos en la obra de Jos\u00e9 Rivilla Bonet, <em>Desv\u00edos de la naturaleza<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p><strong>11:20-11:40<\/strong> Germ\u00e1n Santana Henr\u00edquez \u201cEl humanismo espa\u00f1ol en las <em>Cr\u00f3nicas de Indias<\/em> de la Nueva Espa\u00f1a del siglo XVII: el caso de la <em>Monarqu\u00eda Indiana<\/em> de Juan de Torquemada\u201d.<\/p>\n<p><strong>11:04-12:00<\/strong> DESCANSO \/ CAF\u00c9<\/p>\n<p><strong>12:00-13:00<\/strong> <strong><u>PONENCIA<\/u><\/strong> &#8211; Javier de Navascu\u00e9s: <em>La \u00e9pica americana colonial, entre la cr\u00f3nica y la tradici\u00f3n cl\u00e1sica<\/em>.<\/p>\n<p>[<strong>13:00-14:00<\/strong> Reuni\u00f3n Grupos de Investigaci\u00f3n Universidad de Le\u00f3n]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><strong>VIERNES 28.09.2018<\/strong> \/\/ <strong>tarde \/ Sal\u00f3n de Grados<\/strong><\/h4>\n<p><strong>16:00-18:00<\/strong> <strong><u>COMUNICACIONES<\/u><\/strong> &#8211; <em>La Biblia y el recurso a la historia en el siglo XVII<\/em><\/p>\n<p><strong>16:00-16:20<\/strong> Ra\u00fal L\u00f3pez L\u00f3pez, Miguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Ram\u00edrez, Pablo G\u00f3mez de Ag\u00fcero y Daniel Rup\u00e9rez Saiz \u201cEgipto en el ideario del Renacimiento y Barroco hisp\u00e1nicos. Vicente Bratuti y su traducci\u00f3n de los <em>Anales de Egipto<\/em>\u201d.<\/p>\n<p><strong>16:20-16:40<\/strong> Manuel Andr\u00e9s Seoane Rodr\u00edguez \u00abEl uso de los fil\u00f3sofos paganos en la argumentaci\u00f3n teol\u00f3gica de Lorenzo de Zamora\u00bb.<\/p>\n<p><strong>16:40-17:00<\/strong> Jes\u00fas-Mar\u00eda Nieto Ib\u00e1\u00f1ez \u00abF\u00e1bulas mitol\u00f3gicas en la Sagrada Escritura. La ex\u00e9gesis human\u00edstica de Lorenzo de Zamora\u00bb.<\/p>\n<p><strong>17:00-17:20<\/strong> Ra\u00fal Manch\u00f3n G\u00f3mez \u201cLa <em>Historia apolog\u00e9tica de C\u00e1stulo<\/em>, de Gregorio L\u00f3pez Pinto (s. XVII)\u201d.<\/p>\n<p><strong>17:20-17:40<\/strong> M\u00aa Inmaculada Delgado Jara \u201cRetazos de interpretaci\u00f3n b\u00edblica en el <em>Epistolario<\/em> de Pedro de Valencia a fray Jos\u00e9 de Sig\u00fcenza\u201d.<\/p>\n<p><strong>17:40-18:00<\/strong> Ra\u00fal L\u00f3pez L\u00f3pez, Elvira Mart\u00ednez Ropero, Mercedes Mateos Cifuentes y Beatriz Ca\u00f1as Robles <em>\u201cCarmen cygni. <\/em>Literatura, poder y finitud. Jer\u00f3nimo de Florencia y sus honras f\u00fanebres a los Austrias\u201d.<\/p>\n<p><strong>18:00-18:30<\/strong> DESCANSO \/ CAF\u00c9<\/p>\n<p><strong>18:30-20:00<\/strong> <strong><u>MESA REDONDA<\/u><\/strong>: Jos\u00e9 Manuel D\u00edaz de Bustamante \/ Soledad P\u00e9rez-Abad\u00edn \/ Jos\u00e9 Manuel V\u00e9lez &#8211; <em>Humanismo en Galicia, en el contexto ib\u00e9rico<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLo definidor del humanismo en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica e Iberoam\u00e9rica (siglos XVI y XVII)\u00bb Santiago de Compostela. 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